日文引入很多漢字，然而，有時會因為忘記了某些漢字的正確寫法，為了要表達該字的意思，唯有借用其他同的漢字來代替，這些假借字在日文便稱作「当て字(あてじ)」(又稱宛字)了。由於流傳廣了，人們又習慣了，所以這些錯體的字便一直沿用下來，並收進辭典裏，成為正式的寫法。

其實中文亦有這種情況。例如"巴士"是沒有意思的字，只不過是借用來表達bus的發音。常用的"孖展"、"窩輪"、"燕梳"也是最好例子了。

由於數量太多，每次能只夠選幾個來講而已。

兎に角

素敵

猪口

内緒

頓珍漢

兎に角(とにかく)----亦可寫成「兎角(とかく)」，意思是無論如何。雖然中文有「龜毛兔角」，但とにかく和白兔的角無關。とにかく的「と」代表「そのように」(這樣子的)，「かく」代表「このように」(這(距離較遠的)樣子的)，中文即是這樣也好，那樣也好。

素敵(すてき)----是出色的。來源有兩種說法，一說是來「出来過ぎ(できすぎ)」，有超過別人之意，倒來說便是「すぎでき」，簡化成すてき，這種情況中文也有，如"爭鬥"也可寫成''鬥爭"，"質素"在國內可以用"素質"表達；另一說是來自「すばらしい」(非常出色)的「す」加上接尾語「－的(－てき)」，即是非常出色的。

猪口(ちょこ)----和猪的口毫無關係，是日本清酒的瓶子。但來源未有定論，有兩種說法，一是從「直(ちょく)」而來，表示質樸，沒有裝飾之意"飾り気(かざりけ)がない"，ちょこ與ちょく是稭音；另一說法是來自福建話的「鍾(しょう)」，指金屬的杯或酒壼。

順帶一提，「猪口才(ちょこざい)」是和「猪口」風馬牛不相及的，用來指沒有耐性"生意気(なまいき)"的人，也是当て字。猪口的(ちょこ)代表"ちょこちょこ"，即很細小的動作，像以前女子的走路姿勢，才(ざい)是才能，合起來等很小的才能，原本指有小聰明却心浮氣燥者。

内緒(ないしょ)----字面看起來很抽象，是秘密之意。其實是由佛教用語「内証(ないしょう)」或「自内証」而來，表示已經證悟佛法，但外表上沒有表現出來。正如禪宗所講的"如人飲水，冷暖自知"。「緒」字又是一個借字的例子了。

頓珍漢(とんちんかん)----是一擬聲語"擬声語(ぎせいご)"，摸仿鐵匠打鐵時的聲音「トンチンカン」。這字是用來形容一個人愚蠢或笨拙。為什麼？在打鐵的時候，鐵匠"鍛冶屋(かじや)"二人輪流落搥"相槌(あいづち)"的時候，發出的聲音是毫無節奏的一堆雜音，引伸至思想沒有條理，非常愚笨"間抜け(まぬけ)"。

如果有人在看到上述漢字而又從字面去推敲它們的意思的話，就真的是"頓珍漢"了。(不是說你)